Имам аль-Булькини упорядочил последовательность тех, к кому разрешается приходить на осмотр и лечение. Если пациент – женщина, то её лечением должна заниматься мусульманка, если такой нет, то мальчик-мусульманин, не достигший юношеского возраста, затем мальчик-не мусульманин, не достигший юношеского возраста, после – неверующая женщина, затем её (пациентки), махрам (близкий родственник, брак с которым ей запрещён)-мусульманин, затем её махрам-не мусульманин, затем посторонний мусульманин и только потом посторонний не мусульманин. В книге «аль-Кафи» ещё говорится, что врач должен быть доверенным и при наличии такого не разрешается идти к недоверенному. Имам аль-Маъварди добавил ещё два условия: 1) чтобы во время осмотра и лечения была уверенность, что не будет совершено прелюбодеяние, 2) чтобы не оголялось часть тела больше необходимого.
В книге «Мугниль-мухтадж» пишется: «Смотреть и прикасаться к посторонней женщине запрещается лишь тогда, когда в этом нет крайней нужды.
...
Читать дальше »
